念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲，勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。

义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做则做，不当做则不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。

礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，弥乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。

智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。

故：

‘仁’乃修心，是为有宽裕温柔，敬天爱人之心；

‘义’乃名利，是为无贪财好利，贪生害义之举；

‘礼’乃做人，是为有克己复礼，上下尊卑之举；

‘智’乃做事，是为无昏聩无能，似梦初觉之举；

‘信’乃交友，是为有言行一致，知行合一之举。’

洋洋洒洒六百字，莫寒停住了笔，看了眼试卷，觉得很满意，随即交卷离开。

莫寒站在外面等到黄诩和刘恪出来后，三人有说有笑的离开，正当他们走到了圣贤庄大门外时，看到崔岩领着王明在等他们。莫寒三人一看到他们两人，无奈的苦笑，得想个狗皮膏药似的，看来又是来耀武扬威的。

“看你们这么晚出来，看来是想不出来怎么做答啊，这是一群酒囊饭袋。”

崔岩领着王明来到三人面前讥讽道。莫寒三人本来很好的心情被崔岩这一句话就给弄没了。这让莫寒三人很是生气啊。莫寒也不是个善茬，就对着崔岩说道：