看了看文帅哥。这大半年在军中待下来，文天祥身上已经有了点军人的东西，英气多了点，嘿嘿，更帅了点。

“另外就是将士们的地位，文相，虽然您说了要为朕扫平胡虏，但朕不想见到您因为身在军中，就此在朝中低于其他人。”您看看，拉拢文帅哥了啊。先把你的地位提高，军人的地位自然就可以水涨船高。

就算不想超越别人，这个世上也没有几个人愿意在同等条件下，自己的地位低于别人。文天祥作为一代文魁，不说其眼高于顶，放眼天下，也不是什么人他都高看一眼的，委屈他低人一等，他心里会没疙瘩？更何况，不为他自己，他也要为那些跟着他的部下着想，别人都跟着他低人一等？听了陛下的话，他心里大为感动：“陛下眷顾，臣没齿难忘。”

东摆了摆手：“文相，朕决定成立军械装备司，恢复禁军武学，建武学院，他们都将由您负责。”

宋代的确是中国处于一个大变革的时期，它有很多举措都是当时世界上最先进的。

宋仁宗庆历三年(1043年)，仁宗皇帝鉴于边关军事形势吃紧，在施行庆历新政的同时，于东京成立了历代都没有的“武学”，从而开创了中**事教育的先河，但可惜只办了三个月。

三十年后，宋神宗熙宁变法期间，又再度恢复了武学，定学制为三年，每期只选收学生百人。学习内容主要是历代兵法，即包括《六韬》、《孙子》等在内的武经七，以及弓矢、骑射技术等。武学里教授们还“篡次历代用兵成败次第及前世士大夫忠义之节足以训者”(《宋会要辑稿》)，向学生们讲解。同时，学生还可以学列阵、操练，并有一定的兵士进行实兵演习。

东京武学和太学一样，都实行三舍三等，三年后考试，决定升迁。上舍生优异者，由枢密院审查合格后录用，按其出身、经历、才能委任武职。考试不及格的，留学一年再试。后外舍生改称武选士，内舍生改称武俊士。

宋史志第一百十选举三：神宗熙宁五年，枢密请建武学于武成王庙，以尚兵部郎中韩缜判学，内藏库副使郭固同判，赐食本钱万缗。生员以百人为额，选文武官知兵者为教授。使臣未参班与门荫、草泽人召京官