虽然也令人不舒服，公平地说，还是有点区别的。

站在皇宫里的忽必烈，闻听董文炳去世，忽然像又老了几岁。这是他最忠心耿耿地潜邸旧臣，也是他身边难得的、富有远见的人才。他抚摩着董士选送来的、他的大兄留给他的匣子，心中痛惜不已。

他打开匣子之后，看到里面有一张纸，那是董文炳给他的最后一份奏章，但上面只有一行字：“蒙古军南下，汉军北上。”看着这几个字，忽必烈的眼神更复杂了。

董文炳在追随忽必烈之前，曾经弃过藁城县令的官，他之所以后来追随忽必烈，其根本的原因，是老忽“汉化”了。而这个“汉化”的过程，也可以说就是老忽登上帝位的过程。

在老忽被“汉化”的过程中，他的引路人，应该是另一个被汉化的原辽国人，耶律楚材。这个耶律楚材对蒙古帝国非常重要。成吉思汗建立的蒙古帝国，虽然经过他的整合，已经有了国家的雏形，但开始时，实际上还是一个部落国家。这里面的兄弟，除了会放牧，就只知道抢劫。周围的国家和地区讲难听点，就是他们的银行、仓库，时不时去抢一把。

他们这帮人又懂得什么治理国家？自己的部落还没有完全收拾利落，连文字都没有，开始的时候，经常用的还是畏兀尔文，其他的就更不要扯了。是耶律楚材，为他们这个武装抢劫团伙，初步建立了一整套的规矩。

耶律楚材给蒙古人上的最重要的一课，是他“教育”蒙古人，不要吃像太难看，要“文明”点地捞钱，也就是收税。

元史载：自太祖有事西域，仓禀府库无尺帛、斗粟。中使别迭等言：“汉人无益于国，宜空其地为牧场。”楚材曰：“陛下将南伐，军需宜有所资，诚均定中原地税、商税、酒、醋、盐、铁、山泽之利，岁可得银五十万两、绢八万匹、粟四十万石，足以供给，何谓无益？”帝曰：“试为朕行之。”乃奏立十路徵收课税使，凡长贰悉用士人，如陈时可、赵?等，皆当时之选。因从容进说周孔之教，谓：“天下得之马上，不可以马上治之。”帝深然之。由是儒者渐获进用。三年，帝幸云中，十路咸进廪籍及银绢。帝笑谓楚材曰：“汝不去朕左右，而能使国用充足如此。”乃亲酌