们要永远记住两个字：对等。军中所有人更要知道：人不犯我，我不犯人，人若犯我，斩草除根。”

陆秀夫和文天祥浑身一凛。

什么叫人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人？又什么叫以血还血，以牙还牙？不要搞错了，是别人先犯的我，我才犯的他。这不是在鼓励欺负别人，这是在追求和平共处。为什么就不能说？

在这个时代老子没兴趣谈什么仁义道德，更没兴趣谈什么自由、民主、平等。假如这个星球上的每个人都知道，他对别人做的任何事，都会“对等”地得到回应，人类应该有的仁义道德、自由、民主、平等，等等之类早就有了。

《论语?宪问》记道：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。”孔子的弟子问道：别人踢了俺一下，俺给他几颗枣怎样？孔圣人说了：错，哪你又如何报答给你一袋米的兄弟？要以彼之道，还施彼身，直接还那鸟人一脚。

耶稣在《圣经旧约全?申命记》又如何告诉他的弟子的？“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”

要是像有些腐儒文人提倡的：你有大刀，俺有大头，这世界总有一天会完完。

在皇宫的一个房间里，东去看望了吉安。自从来到了这个时代，给予自己帮助最大的，也许就是这个人了，咱不是冷血动物。

在听了他和赵与庆对桑哥和杨琏真加的武功描述后，东看向了屋外，在沉默了好一会后，他喃喃自问：“瑜珈？”是啊，从后世所知道的来看，这种来自附近地区、能随意扭曲自己身体的、而又非中原地区原产的功夫，应当就是瑜珈。

赵与庆和吉安均露出了惊疑不定的神色，但他们没有打扰这个小皇帝。

但东的脸上很快就露出了冷笑，他回过头来，对着自己的两个影子和跟着前来的杜浒说道：“朕管他们怎么变，他们是怎么干，朕就怎么做，咱们以不变应万变。杜浒将军，告诉军情司的兄弟们，还是那句话，他们玩阴的，咱们也玩阴，没必要硬干。”你“瑜珈”也好，“瑜减”也罢，可惜咱就玩两个字：对等。你让咱不喜欢，老子就让你也不舒服。

杜浒