站住脚都很难，早就歇菜了。

中国古代的思想家，讲的实际上多是“现世现报”，尤其是儒学，在孔老夫子的带领下，对什么鬼怪之说嗤之以鼻。

但正是咱们本土思想上的这个漏洞，让外来的宗教钻了个空子。因为外来的宗教和中国本土最大的不同，是多了个死后的描述，它们把现世和来世密切地结合起来，这就给人留下了想象的空间。佛教死后有轮回转世，基督教有上天堂下地狱，就是伊斯兰教也有追求两世的平安。这是他们能在这块土地上传播的原因之一。

儒学自汉以后，历代都是官方学说，它的地位是无法撼动的。但在民间传播的宗教上，中国本土的道教，却基本上处在下风。

出现在金末元初的全真教，它的教义其实借鉴了儒、佛两派的很多东西，它更把以前道门中比较隐秘的成仙追求给公开化。而且不再提倡“**不死”，相反身子死了，但你通过修炼，可以得到“真性”的解脱和“阳神”升天。简单地说，就是你能够成“仙”。

从表象上看，这和佛家的成佛，基督教的上天堂，也就大同小异。说实话，很多时候，道教一方面大肆反对佛教，另一方面也偷梁换柱地抄袭了不少佛教的做法和理论。

如此，这个教派就部分地弥补了中国本土宗教在理论上、关于人死之后所存在的“缺失”。又由于它是“自己”的教派，因此就更容易被汉人所接受。这就是它在北中国盛行的原因之一。

但这个星球上的所有宗教历史均表明，任何宗教一旦成立，它都具有对其它宗教的排斥性。兄弟您可以稍微查查基督教的历史，它的宗教迫害历史就短了？但您千万不要简单地以为这仅仅是由于宗教信仰和学说的不同，因为在这背后，还有着关键的“权利”。打击别人，广招信徒，也就是在为自己争取“权力”和“利益”。信徒多了，收来的香火钱也就多了，您说是不是？佛、道之争同样也不例外，佛门在历史上遭受了“三武灭佛”的厄运，这里面主要就是他们自身的问题。

全真派由于丘处机和成吉思汗支持的缘故，在以后风光无限，信徒众多，难免就出现良莠不齐，甚至可以说部分地背离了当初重阳真人和长春真人