里面内容太多，不细讲，仅举一例。

宋神宗在位时，他曾经看到内藏库奏报：有一个百姓接受差遣，跑了千里路送金七钱到京师。这一路上的花费全是他自己的不说了，等到了京师后，库吏还向他索贿，他给不出来，结果这位老兄就交不了差，在京师待了一年多还回不去。

给皇帝送金子来了都是这待遇，其它的事、其它的地方你就可想而知。难怪宋神宗这个帝国皇室的“愤青”，在熙宁年间要让王安石进行变法。

客观地说，帝国的精英当中并非只有“拗相公”想变，另两个“愤青”苏轼和苏辙在这件事上也同样看不过眼。而且恰恰又是这个苏大胡子，极为钟情“雇”，并“极言役法可雇不可差”。

但是，有宋一朝，在这上面争议不断，朝廷的政策是变过来变过去，这个“争”和“变”，最后还演变成了“党争”。所以后世有人大叹“熙宁变法”伤了帝国的元气。

东认为，这里面其实就是反映了后世的“有偿服务”与“无偿劳动”两种观念。作为一个后世之人，他自然反对一般意义上的“无偿劳动”。因为这里面，讲“剥削”难听了点，但绝对可以说“不公平”。

帝国的官员为什么会有那么多反对？说白了，不过就是从此没那么容易“支使”百姓而已。现在的行朝不是没钱，话又说回来，就是真穷的叮当响，咱还有招，但这种做法必须要改。

事实上，他已经在前面玩了点花样。宋军东进的时候，民船的征集他就采取了付酬的方式，而后，他又以复国大业急需为名，“募”民开矿。

可他提出的做法，等于是将大宋过去的厢军和差役彻底一锅烩，全变成了“雇”，这就与历代和本朝的做法有区别了。

姚良臣和冉安国在试行过他的提议后奏报：“成效显著”，但在朝堂上仍然形成了争议。

支持陛下比较鲜明的是苏景瞻等人，这自然是因为他早已被他的祖先洗过脑。

“臣以为陛下之议可行。”当着众人的面苏夫子说道。

但反对者同样也不少，因为那些夫子们是火冒三丈。小鬼头啊小鬼头，一开始你说什么要“多拉快跑”，让咱们少在危险