他私下里还认为，“募兵制”的实施，其背后更有着人口的因素。因为当帝国的人口膨胀到一亿时，于这个时代再大规模的征发百姓，的确已经没有必要，要是真这么干，纯粹是在找骂。

我们就是从后世也可以看到，世界上很多真正的人口大国，它们固然在法律上保留了义务兵役制，但在实际操作中，还是采取的“招募”。

东其实不完全认同“征兵制”强于“募兵制”的观点，因为相信很多人都明白，一个由真正自愿从军之人所组成的、并且以保家卫国为宗旨的军队，它的战斗精神不会比强制征兵而来的军队要差，反过来，很可能要高出很多。

他对宋代兵役制度真正诟病的，是其所带来的社会观念、风气的改变。他认为，这才是对这个东亚帝国的未来，一个非常非常致命的打击。

因为自宋以后，武人的社会地位越来越低下，它就造成了社会上之人，对其有着极大的排斥。

如果放眼世界各国，就没有哪个国家像这个东亚之国这样，在整个社会当中，尤其是士大夫中间，存在着一种对武人的强烈藐视。

“不过一武夫而已”，相应的是，民间更有了“好男不当兵”之语。

但请不要忘了，中国文字中的“武士”，“甲士”，“战士”等等，早已表明，他们过去都属于真正的“士”。

怕只怕孔夫子在地下是泪如雨下：咱可没教他们要自废武功。

宋、明之亡，恐怕不能说与此毫无关系吧？

事实是，即使大明王朝迁都北京，并在南京保留了另一个国都的备份，仍然重蹈了大宋的覆辙。

如果把所有的罪过全怪在宋代的头上，这也并不全面，因为中国的历史必须要联系起来看。毕竟宋代立国有着五代十国背景，但历史的教训同样也必须汲取。

东固然重视蒙古帝国，但他却绝不存在畏惧。哪怕是提前百年到这个时代，没有原始的火炮和手榴弹，并且直接面对成吉思汗在世时全盛的蒙古帝国，他也依然如此。

因为本就知道点历史的他，即拥有后世的眼界，又还有这个时代的史料供他来琢磨，他就不难为帝国定下应对之策