面出政权的道理，要不然他们怎么会一直压制武人。他告诉老忽，为了将来的大业，现在做人要低调。

从这里完全可以推断出，这个时候，儒生们已经在帮忽必烈谋划如何得到帝位。姚枢的担忧，不久就得到了证实。

蒙哥即位的第六年，忽必烈在汉地已经形成了一股庞大的势力，他也掌控了天下更多的资源，而且他还大肆重用儒生，这就必然导致了一些蒙古贵族的不满，同时也使蒙哥有所警觉。

元史记载：或谗王府得中土心，宪宗遣阿蓝答?大为钩考，置局关中。以百四十二条钩考经略宣抚司官吏，下及征商，曰：“俟终局日入此罪者，惟刘黑马、史天泽以闻，余悉诛之。”

蒙哥所谓的考察各地官吏，主要是考核汉地的，甚至连随军贩运的商人也进行，而且一旦找到碴，除了汉军的两个元帅，刘黑马、史天泽需要上报，其它的可以就地诛杀，这显然是要对付忽必烈。

世祖闻之不乐。枢曰：“帝，君也，兄也；大王为皇弟，臣也。事难与较，莫若尽王邸妃主自归朝廷。疑将自释。”

忽必烈不高兴是肯定的，可能还很愤怒。但姚枢劝他要低头，不仅如此，还要他带着老婆孩子一起回到草原，以表明自己决没有贰心。这在历史上有没有类似的例子？有。项羽和刘邦的鸿门宴就写在上，姚枢知道。

世祖初难之，后思之数日，乃谓枢曰：“从汝，从汝！”时宪宗在河西，闻之不信曰：“是有异心，”曰：“来，诈也。”及世祖见宪宗，相持泣下，竟不令有所白而止，因罢钩考局。

忽必烈开始还拉不下脸来，可是经过反复权衡，终于放下身段，携全家至草原。他的做法，蒙哥还开始不相信，可是等忽必烈真的来了，结果亲情战胜了理智，连老忽的辩解都没听，直接就把钩考局给撤了。

我们的儒生，聪明得很，他们知道什么叫活学活用。

如果你认为姚枢不过是帮助忽必烈谋图帝位，那么你再看看元史中的这条记载：“枢又请置屯田经略司于汴以图宋；置都运司于卫，转粟于河。”您千万记住，这个富有远见的姚枢，同样有宋人的背景。

1257年，蒙哥汗决定