特命我转告，如果二位大师离开，他定然派重兵护送。上次琼州兵进城，杀人可真的是不少啊。”

杨琏真加的眼中露出了凶光：“本座降妖除魔，哪也不去，就在这寺里等着他们到来。”他转身而去。

郑师爷在心里冷冷一笑：什么玩意，掠民女，抢财物，这也是佛门弟子所为？道貌岸然的，你当老子不知道？看上这里的小娘子和财物了，舍不得离开还差不多。

临安是当时世界上最繁华的城市，它的诱惑力可以从宋人的笔记中看到。

《西湖游览志余》记载：“西湖，杭人无时不游。凡缔姻、赛社、会亲、送葬、经会、献神，无不在焉。故杭谚有‘销金锅’之号。”

《南宋市肆记》则记载了：“或有路妓不入勾栏，只在要闹处做场，谓之打野呵。”嘿嘿，后世的“野鸡”莫非就是出自此处？

《梦粱录》中有：“大街有三五家开茶肆，楼上专安著妓女，名曰花茶坊。一等不奉业艺，专为探听妓家宾客，赶趁唱喏，饮宴所在，以献香送欢为由，谓之厮波。”这个“厮波”更可以称之为后世的“三陪”人员，而且从业的素质比后世高多了，不少人吹拉谈唱样样精通，再来点江南软语，佛爷？那些西域来的僧人，听一句小曲就忘一段佛经还差不多。

当郑师爷回到寺庙门外，领军的将官看了看他，郑师爷从牙缝里吐出两字：“秃驴。”将官回头看了看庙门，再看向他时，郑师爷的脸早变了：“让那边撵他们滚蛋。”将官是心领神会。

桑哥和杨琏真加根本就不知道，他们成了别人要对付的共同目标，虽然各自的目的并不同。很快，他们的“清修”就修不下去了，因为这里一点也不宁静。某日深更半夜，寺内突然“咣、咣”地炸响了两下，这声音可比大雄宝殿上的钟声要难听多了。不幸的是，还有个值更的僧人也挂了。

佛爷是要在寺庙里修行滴，那么多人进去，岂不是影响他们的“清修”？按佛爷的指令，新附军只能待在寺外“保卫”佛爷。响声一过，他们鸡飞狗跳地在山上山下闹了一夜，却什么结果也没有。

可是，从哪天起，热闹就开始了。今天响，明天可能响，也可能不响，一