众人随即拿起了面前的文稿，细细地阅读起来。

待众人阅读完毕后，某人再度转向了陈宜中：“陈相，还请您就此事对大家进行一些解说。”

于是陈宜中再度慢条斯理地开了口：

“诸位当知，自朝廷收复云南以来，西南诸蕃已陆续遣来了贡使，但唯有安南先纳贡，后又袭掠广南西路各地。如此反复之徒，实为朝廷所难容。故此，经陛下授意，礼部准备与其它藩国之间，订立相关的国书。诸位手中的文稿，其内容即为其草案。”

……

陈宜中原本对所谓的“订立国书”很不以为然。因为他非常清楚，过去那些藩国前来大宋，既要“纳贡”，也要“上表”。只有当他们做到了这两点，朝廷才会给予相关地诏书和封赏。而所谓的“上表”，其实就是这时代的“国书”。

所以在他看来，某人所提出的要求，纯粹是多此一举。

并且于事实上，他也并不反对减少贡赐、甚至是取消贡赐。因为在这个时代，周边的地区就没有多少像样的东西能和大宋所产相媲美；何况大宋还能通过海外贸易获得很多所谓稀罕的东西。所以，不仅是他，原本就是许多朝廷的大臣，对所谓的贡品也没多少兴趣。

但陈宜中仍然与邓光荐等礼部的官员对这件事进行了细致的斟酌。

这首先就是，如今的礼部要有事做，以后才好争预算。如果他什么事都漠不关心，不要说别人，就是礼部里面都难保有人要参他个尸位素餐。

其次是他认为，自己正好可以借此事敲打一下某人。因为尽管朝廷可以减少、甚至是取消贡赐，但当藩国仍送来如同过去的贡礼时，朝廷还是应当予以回礼，否则何以显示天朝的气度？

古人都还知道：来而不往非礼也。堂堂大宋就更应该如此。某人在有些事情上还是过于偏激。

陈宜中的这个看法其实还真没有错。由于后世的缘故，东对历史上的朝贡制度，在认识上确实有点偏差，因为这个制度的成因其实很复杂。

实际上，在中国历史上的绝大部分时间里，中原王朝都是这个星球上经济、文化最先进的地区，而且没有之一。就