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于末法之时，五逆浊世魔道兴盛。

魔作沙门坏乱佛道。着俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒啖肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉。

时有菩萨辟支罗汉。精进修德一切敬待。人所宗向教化平等。怜贫念老鞠育穷厄。

恒以经像令人奉事。作诸功德志性恩善。不侵害人捐身济物。不自惜己忍辱仁和。设有是人。

众魔比丘咸共嫉之诽谤扬恶。摈黜驱遣不令得住。自共于后不修道德。寺庙空荒无复修理转就毁坏。但贪财物积聚不散不作福德。贩卖奴婢耕田种植。

焚烧山林伤害众生无有慈心。奴为比丘。婢为比丘尼。无有道德淫泆浊乱男女不别。令道薄淡皆由斯辈。或避县官依倚佛道。

求作沙门不修戒律。月半月尽虽名诵戒。厌倦懈怠不欲听闻。抄略前后不肯尽说。经不诵习。设有读者不识字句。为强言是。不咨明者贡高求名。虚显雅步以为荣冀望人供养。

众魔比丘命终之后。精神当堕无择地狱。五逆罪中。饿鬼畜生靡不经历恒河沙劫。罪竟乃出生在边国无三宝处。

法欲灭时女人精进恒作功德。男子懈慢不用法语。眼见沙门如视粪土无有信心。法将殄没。登尔之时诸天泣泪。水旱不调五谷不熟。疫气流行死亡者众。

人民勤苦县官尅罚。不顺道理皆思乐乱。恶人转多如海中沙。善者甚少若一若二。

劫欲尽故日月转短人命转促。四十头白。男子淫泆精尽夭命。或寿六十。男子寿短女人寿长。七十九十或至百岁。

大水忽起卒至无期。世人不信故为有常。众生杂类不问豪贱。没溺浮漂鱼鳖食啖。

时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。三乘入山福德之地。恬怕自守以为欣快寿命延长。诸天卫护月光出世。得相遭值共兴佛道。五十二岁。首楞严经。般舟三昧。先化灭去。十二部经寻后复灭。尽不复现。不见文字。沙门袈裟自然变白。

佛法灭时譬如油灯。临欲灭时光明更盛。于是便灭。吾佛灭时亦如灯灭。自此之后难可数说。

如是之后数千万岁。惟罕比丘（和尚），比丘尼（尼姑），优婆塞（男居士），优婆夷（女居士），犹修法度。

时有一居士，偶得《般若波罗蜜多心经》、《妙法莲华经》《金刚般若波罗蜜多》等如是经典，一目偏语。

得闻是经，信心