清净，于家中苦役修德，于此经中，受持乃至四句偈等，而生实相。

又以不忍末法之时群生颠倒，而苦修修业，以出离法，为他人说，成就第一希有功德。

一日，居士为四邻乃至亲友论着甚深经典。其邻多不信，或半信矣。或听而不从，或诽谤居士迷信，或口善无告，奸人生千年之言。无肯践止此经。

有一救火员为居士邻，亦不服居士所讲之义，张口问：“你所说这个所谓的佛法又有什么用呢？

我所见到的是坏人投机取巧，几代富有，而好人老实本分却贫穷下贱，甚至子孙尽绝。

就算我等一心向善，得来的也不好过是一地鸡毛。如若你说的这世界有因果报应之类的东西，那为何坏人依旧逍遥。

如我所见，现实和你所讲的完全不一样，你让我们如何相信你？”

居士无奈回道：“世间一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。

那些坏人投机取巧，几代富有，可他们前世孝敬父母、敬信三宝、戒杀放生，吃斋布施、修桥补路、度化众生种下种种善根。

那些好人老实本分却贫穷下贱，可前世杀人放火、浪费粮食种种造作，且今生，造大恶而积小善，未积善根，只是老实本份，又从何来的好报？。”

救火员冷哼一声，不服的说：

“哼，又是因果报应之说。前世我不曾去，后世我未曾来，而今世因果不见，唯见恶人做恶得善终，好人行善得恶果。吾见史书数千载，未见报应云云。你所说前世种种，亦皆可凭空捏造，如此能信，岂不谬哉？”

居士反驳：

“欲知今事因，昨日做者是；欲知明日果，今日做者是。

辩观史书人们由八万岁减至如今四十岁不到，皆是众生前生种种造作。

而今，人们投机取巧，不休善道，以善为恶，以恶为善，纵有钱财流入却让身体孱弱，复又短命；纵能夺取他人妻妾，却让自己妻妾被他人所淫。岂不是身在苦海不肯回头，身在火宅不肯离开，以坏为好，颠倒梦想？”

救火员冷笑一声，白居士言：

“颠倒梦想？那些穿着袈裟的僧人，杀人放火无恶不作，却越发丰衣足食，难道就不是颠倒梦想了吗？

还是说你的佛只会保佑那些作恶多端之辈，给他们发赎罪卷，不让他们受所谓的因果责罚。而置我们这些善良百姓于不顾吗？”

居士